李凭箜篌引原文讲了什么（李凭箜篌引原文及翻译赏析）

原文:

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

注:

箜篌（kōng hóu），古代一种乐器，公元六世纪到公元九世纪达到鼎盛，到公元十四世纪开始不太盛行，后来就慢慢消失了，现在以看不到这种乐器了。

作者，李贺，唐代著名浪漫主义诗人，因多以神话故事借古喻今，所以被称为“诗鬼”，与诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维齐名。因其总在抑郁、苦闷、焦灼情绪中度过，27岁便英年早逝。

李凭，是当时非常优秀的演员，尤为擅长箜篌，其技法达到了出神入化的程度，王公贵族无不以听到他的演奏而荣耀。

赏读:

秋夜中弹奏起用吴丝和蜀桐这种高档材料制成的精美的箜篌，乐声响起，天空中漂浮的白云都为之凝固。开篇便让人感受到了这一音乐的美妙与震撼。

江娥啼竹说的是上古时期尧的两个女儿娥皇与女英，他们都嫁给了舜帝，后来舜帝在南巡时死在了苍梧这个地方，二女追思悲痛的泪水撒在了竹子上，留下了斑点，这才有了斑竹，又叫湘妃竹。这里的素女，指的是九天素女，她是九天玄女的孪生妹妹，她们都嫁给了黄帝，九天玄女是黄帝的第一个妻子，九天素女是黄帝的最后一个妻子，九天玄女刚烈，九天素女温婉，后来九天玄女成了兵伐之神，主管人的死。九天素女因与黄帝产生怨隙，愤而放弃了自己喜爱的音乐，下界经六道轮回而成了厚土娘娘，主管人的生。诗中，李贺形容这箜篌之声听之能让人像如潇湘妃子那样泪染斑竹，能再次勾起九天素女的愁思。从中我们可窥李贺难掩之忧郁与忧愁。他说李凭的箜篌在全国是首屈一指的，这里的中国指的是全国中。

箜篌之声的清脆就像昆仑山的美玉被击碎，又像凤凰在鸣叫。时而如听见带雨荷花之哭泣之声，时而如听见香兰之花的欢笑之声。亦悲亦喜凸显出作者复杂的心绪。

清脆的乐声将长安城的十二道城门前清冷之光全部融在了一起，二十三根琴弦的拨动之声惊动了天上的玉皇大帝，以乐声的穿透力来形容自己透彻心扉的忧郁与苦闷。

高亢的乐声直冲天际，穿过了女娲娘娘炼石补的天，击碎了女娲补天的五彩石，化作了绵绵秋雨。就如同自己的冲天悲愁。

幻觉中仿佛自己进入了神山，看见那乐工将这箜篌的技艺传给了女仙，那老鱼听到了这乐声在水波中跳动，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。抒发了自己空有理想抱负无法实现，自己才华横溢却得不到认可，欣赏自己的也只有那些山野乡人。

月宫中的吴刚也被这乐声吸引，他彻夜不眠的逗留于桂树之下仔细聆听，就是那月宫中的兔子也顾不得湿冷的寒露侵袭，伫立聆听。表明那些欣赏自己的人离自己太遥远，无法帮助排解自己的苦闷。无助与沮丧溢于言表。